我們是神聖之光、神聖之愛和神聖力量的靈性存在。
－王子杰
在不同的世代，人們經常遇到了某些困難，或因為個人的稟性、特質、階段和業力等而走上靈性成長的道路。不論現在走到什麼位置，人們經常會問到：「我是誰？」「宿命是存在的嗎？」不然我都已那麼努力，為何還需要經歷這些呢？
根據奧秘的教導，我們可以在許多信仰當中看到人類和萬物存在的三個面向。艾莉絲‧貝莉提到靈性導師之所以一而再、再而三的降生，是為了直到大多數的人類掌握神的七道光為止。因此，有不同的學校，在佛教稱梅翠亞（彌勒佛）、猶太稱為彌賽亞或基督教稱基督再臨等等，將這些教導從神的愛傳遞給所有的靈魂，這是愛的面向。
偉大的靈性導師為人類帶來光明、智性，而在印度靈性導師被稱為古魯（Guru），也就是驅逐黑暗者。靈性導師的工作，是驅逐學生心中的黑暗，也因此有所謂「點亮佛前一盞燈，除盡心頭諸幽暗」。靈性導師做為光的使者，所以又稱光啟者或啟蒙者。
無論你的宿命是什麼，一個人還是擁有完全的自由意志，去掌握自身前進的道路。但在掌握的同時你也會面對到，做為一個生命的駕駛，你要能掌握自身的方向、速度和車況，否則會為自己和周遭的人帶來傷害。到底要如何掌握眼前的道路，並駕駛好生命這部車？你需要對自身駕駛車子的構造和整個世界（旅途、路況）有一定程度的認識。
這個認識我們可以從梵文裡發現，梵文由Kriyā、Jnāna和Ichchhā三個基石所組成，如果直譯單詞，它們的意思分別是：活動、智慧和意志。當以意識狀態來看，我們可以看到它們分別代表三種狀態：
- Kriyā或事物、活動存在的世界，這是智性的力量。
- Jnāna做為意識的本質，意識到他人的存在或對他人的意識，這是愛的力量。
- Ichchhā是意志與自我意識的世界，是意志的力量。
人類存在的三大面向
智性
人的思想、智性具有強大的力量，但只有少數人有意識的使用它。思想是外在事物的種子，因為它導致行動的發生，而這活動具有雙重性：
- 思想在所有感官和感知的背後具有識別的能力，所有感官在本質上就像是一扇看向外在世界的窗。
- 每個想法都賦予並帶有控制外在事物的力量。
過去人們不斷在探討，在意志和渴望之間，哪個影響身體並促使行動的發生，真相是根本沒有影響！思想或梵文所稱的Kriyā是唯一影響行動的力量，Kriyā本身是帶著思想的力量，任何身體非反射的動作都源於思想。例如：當你走向前檢起一個物體，身體移動的原因是帶著檢起物體的念頭的。
著名的心理學家Emile Coue提到，當人的智性和意志存在衝突時，思想（智性）總是勝利的。當一個人想學習開車，於是在一條安靜的道路上練習。他開始試探性、不穩定地行駛，直到看到一根電線桿後，引起了他的注意，於是開始對自己說：「我希望我不會撞上電線桿。」當他越是反覆這個念頭，對電線桿的想法在腦海中變得越加清晰、強大，直到佔據了他所有的想像空間，並真的撞上了電線桿。儘管在意志上他不想撞上去，但思想的力量主導了他的行動。
Kriyā是有意識地控制體內的生命力，並從而獲得宇宙意識。
－Paramahansa Yogananda
穩定、清晰的精神圖像能主導行動，讓思想遙遠的影響他人的想法，並對物質產生影響。思想基本上能產生兩種影響：思想形式和思想波動。
思想波動會影響周遭環境一定的半徑，創造相似的心智品質，當愈是接近思想的來源，影響程度就愈高，反之，影響則愈弱。這就像是收音機，在接收一定頻譜時，離收音機愈是近，聲音就愈清晰。思想的波所覆蓋的距離及其影響心智體的力量和持續性取決於原始的思想力量和清晰度。
另一方面，思想形式是直接的。人們所創造的思想形式，會直接進入並在氣場內等待釋放，一旦被釋出，將會製造相同、精確的思維，這類的思想形式絕大多數會降到星光層。那些與我們或他人無關的想法，從第三眼來看會漂浮在空中，有時會被我們接收到。多數這類的想法都是模糊、不確定的。思想形式能以三種不同形式影響我們：
- 經由我們所創造的思想形式，將附著在我們的氣場上，不論我們到哪裡。
- 一些由我們所創造的思想形式，既不附著在我們身上，也不附著在他人氣場上，將漂浮在空中，直到自行消散。
- 倘若對特定振動有所回應，思想形式會被釋出經由他人直接地傳遞給其他人或物。
因此，從能量上來觀察，需要留意你所注意的念頭、想法，若他們處於可實現的範圍，它們會被實現。無論這樣的想法、念頭，是基於擔憂還是肯定，或來自童年時期的某些記憶，當同樣的思維、念頭被反覆的強化，將會產生許多自動化的反應。就像是當你看到一個人有著成功的形象，或擁有你所渴望的生活，在還未達到之前，你如何曉得這些是自己真正想要的，又或者只是其它人傳遞給自己的成功印象？
當我們透過能量和花精療癒，能瓦解那些消極的、具破壞性的思想形式，從而使你從那些輪迴般的生命經驗中跳脫出來，建立新的想法和生活模式。同時，透過智性驅逐黑暗、無明，讓你擁有更客觀、精確認知的能力。
愛
Kriyā被用來獲得物質事物及其關係的知識，也是物質生活的創造力，Jnāna則讓我們瞭解了有機體的意識，並施加愛的偉大力量在它們之間。
－Ernest Wood
Jnāna在梵文稱智慧，這和知識有本質上的差異。當知識和智慧相伴時，能引導人類走向昇華的道路，讓知識轉向內在，發揮真正的力量。倘若缺乏愛與智慧的引導，知識可能會帶來自私、冷漠和無情。
事物本身並不具有價值，價值是基於對人產生的影響。因此，要了解一個行動或一個目標的價值，必須探尋「這對誰是有益的？」而不是詢問「這有什麼用處？」
根據事物對意識的影響來衡量事物的價值與Jnāna有關。克里希納提到：「提供智慧比提供任何實質的物品更好，因為所有的工作到最後無一例外地只會累積智慧。透過尊敬、探尋和服務來實現這一目標。」這意味著那些歷史上所做的工作都已被塵土所淹沒，但工作的成果包括那些源於思想的累積和生命的體悟，卻做為人類靈魂中的智慧而存在。
智慧源於人類真實的感受，慾望則是低階的感受，智慧是存在之愛對生命的愛、熱忱，而慾望僅是對事物的喜愛。當一個人不斷擴大對物質的慾望，那些財富、權力或名聲，那麼他很容易遺忘了自身的本質，而誤以為自己僅是附帶有思想、情感的物質存在。旁人對他而言，只不過是活的有機體，是否迎合或阻礙了他的慾望而已。
愛是維繫、生長，讓生命持續延續的面向。舉例來說，某人極度的渴望財富，在地窖中收藏無數的黃金、珠寶，他的自私和對物質的慾望使他不願意與任何人分享。極度害怕失去財富的結果是，他與親友的接觸減少、生活圈縮小，用各種的方式來保護財物不被偷竊…。當失去愛時，儘管看似人還活著，卻已經失去了生命的意義。
帶著智慧和愛生活的人，對其它的生命很敏銳，他們不會將自身的喜好、思想強加在他人身上，也無法看到他人的痛苦而不做出回應。在過去，有部分的人常在探討，能否將那些阻礙繁榮、福祉的人殺死，以獲得生命的繁榮與幸福？但實際上，我們本是一體，沒有人能藉由傷害他人獲得幸福或探尋到真理。
透過對生命一體認識的瞭解，能減少許多以種族、信仰為名的殺戮、戰爭。同樣的，那些活體動物實驗也經常在頭腦中以減輕人類痛苦之名來執行，不論是否真的減輕痛苦，在業力法則的作用下，這是完全不可能達到的，但同時它會使人的心麻木、堵塞，阻礙和諧與發展。
愛、分享、服務能帶來生命的內在滿足，同時，促使人們意識的擴展，獲得新的體驗和責任。Jnāna是愛，是生命一體的意識。
意志
當一個嘗試學習駕駛的人，因為想法和意識的集中，而撞上了電線桿。這顯示了思想決定行動的力量，但不意味著意志不存在或沒有用。這是因為他沒有正確的使用意志，而只是希望不要撞上。
意志和希望不同，希望並不是意志的形式，而是將內在的渴望或慾望放大。一個放棄願望或希望的人，也就放棄了自己的意志；然而，當心中存在著願望，也顯示了意志的不足。
意志也是一種信念，當你的桌上有支筆，而你在想是否撿起它，這時只有「撿起它」、「不撿起它」兩個選項，在這過程不需要願望，如果你100％相信能把筆撿起來，你就不會說我希望能撿起它，是因為你有信心能將筆撿起來。但如果筆過於笨重，或你這樣認為的話，就會對自己說：「我希望我可以撿起來。」
願望是將慾望、渴望放大，而許願的技術則是將慾望和擁有之間的差距拉近。如果思想影響行動，能在具體的有形事物之間產生作用，意志就是在思想（現在要使用筆的念頭）和感受（我想要用這一隻筆）之間產生作用。
意志與目的同樣重要，缺乏目的的意志就像多頭馬車一般，力量分散無法使用，而缺乏意志的目的，則容易因為小挑戰而放棄、到達不了目的；對於學習駕駛的人而言，不去想著電線桿，而是將注意力集中在道路上，是簡單的事實。
意志的專注焦點，使思想產生意識與潛意識的差別；像是在穿鞋時，你會專注在你腳上穿上鞋子的感受，但在出門後你在路上並不會一直注意穿著鞋，意志協助你把這一部份訊息放入潛意識之中。
因此，當一個人在駕駛的過程中，逐漸掌握力量和知識，然後將潛意識和意識融合為一體，他將能夠同時處理更多資訊，專注的行動就不再是必要的。如同走路時，你不需要告訴自己走左腳、提右腳，而只是保持覺察與開放的狀態，隨時面對各種突發的狀況。
較高意志是靈魂了悟到祂自身所擁有的力量與世界的關係。從能量上來觀察，冠輪是靈魂的意志、眉心輪是思想的意志、太陽輪是情感的意志。當一個人在不完全了解後果的情況下，而根據較低脈輪的意志行動，有極大的可能會造成不利的結果，就如同撞上電線桿的駕駛一般。
情感的意志，容易在我喜歡、不喜歡或我覺得很好的情況下，做出決策或購物，而產生盲目決策或衝動消費的情況。當發展到心智的意志時，開始理解到事物並非自己的喜好做決定，而是事物有其運作的原理和方式。這樣的認識有助於更高的意志駕馭較低的意志，與「成為（to be）」連結，讓確信根植於想法中，並以此主導工作，做出更適當的行動與決定。
當一個人以靈魂的意志，足夠掌握自身的意識，結合思想的意志和情感的意志，能以絕佳的專注力，將心智集中在一個點上，創造他人無法創造的結果。在靈魂意志、神性意志下，所做的決定未必對自己有利，而是理解到這世上有該去完成的使命，這是靈魂的意志與奉獻之愛的展現。
永恆的靈性
最後，這三大面向都是力量的展現，Kriyā是思想的活動、對事物的掌控，Jnāna則將所有活動轉向內在，並體悟、感受它。Ichchhā或意志能在二者之間作用，並作用於自身的掌控。在靈性成長的道路上，無論你以什麼樣的方式或走在什麼道路上，都要能夠隨時覺察自身心性，讓智性、愛和意志保持在平衡的狀態。當三個面向結合在一起，會形成一個三角形，但當一個人缺乏愛、智慧會怎麼樣？會過度發展智性和意志，形成等腰三角形，這樣的人會變得冷酷無情，或為達目的不擇手段。有時候也可能是過度的愛，但缺乏智性和意志，一樣是等腰三角形，這樣的人很可能會情感氾濫、多愁善感或易受情緒影響生活。
意志和願望是南轅北轍的，如何拉近慾望、渴望和擁有之間的距離？是什麼阻礙你實現理想的生活？如何對事物有更進一步的掌握，將它轉向內在體悟，並提升掌控能力？對於這些疑問的解答，都在我們的「月亮冥想計畫」裡，歡迎你與我們一同學習與成長：
「讓你善用月亮的能量快速實現願望和目標」
月亮冥想計畫
在計畫中，你將學習到：
- 如何善用新月與滿月獨特的能量進行反思、冥想和創造
- 運用獨特的方法持續進行一系列深層的清理和充能練習
- 將生命中的危機化成轉機，加速內在、外在的整合
- 透過那些經得起考驗的策略發掘你生命的熱忱、目標
- 使你對自己前行的道路充滿信心、目標和掌控能力
- 使自己能更常保持在快樂、寧靜和清晰的生活中
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